小周天略指探究丹经中的深奥文字(第2/2 页)
的角度解释,是因为本人水平不够,暂时还没那本事把“河车”用白话剖析清楚。
需要提醒的是:下文所言之前后升降,仅仅只是璇玑的一部分。
就好像我们所生活的世界不是只有早晚昼夜,我们的生活也不只是起床和睡觉。
1。解释下“寅申为起伏之候”
将十二地支配任督循环上的窍位。(也有按区域分段。)
十二处配法,常见的是子配会阴,寅配命门,午配百会,申配天突。
火长生于寅,水长生于申。以水火配阴阳。
督脉阳者经下鹊桥而起,任脉阴者过上鹊桥而伏。
也有以一年为期,以十二支匹配十二个月。日辰早晚动静,也同此理。
“春夏据内体,从子到辰巳。秋冬当外用,自午讫戌亥”也是区分阴阳。
此并不违背“寅申为起伏之候”因为一年之中,正月寅立春,七月申立秋。
2。再解释下周易参同契中“鼎器歌”的一句。
“首尾武,中间文,始七十,终三旬,二百六,善调匀。”
将三百六十匹配在十二地支。
终者三十,即自脐向下而伏藏。始者七十,即“自子至寅翻卦象,十二时中一周天。”
将十二地支与八卦相配。上一句便是“自坎自艮飞金晶”
“艮卦阳气微”而须养“乾卦阳气散”而须聚。所以“首尾武”也即“聚散水火”
3。升降之外另有两种:
以木火并,木又绝于申。以金水并,金又绝于寅。
以五行匹配五脏,龙虎乌兔枝叶花蒂,铅汞性命之理即在此中。既伏龙虎,则真火真水现,即成河车。
同样是分五行,若是不以木火、金水而分。
以金木交并,与水火既济相对。前者为旋转,后者为升降,匹配而成璇玑。
岁、四时、五行、八节、12月、24气、36旬、72候、360日,乃至卦、辰、刻。
此种种时间单位,皆不过是外部天时变化对身内天地运行的类比。天干、地支、日月、星宿、四季、八卦,皆不违此理。
本是隐语作记录标出身心法度,若是错认为外部天时天象,以此曲解丹书,甚至以盲引盲,就有些恶搞了。
ps:天地的运行并不简单。
升降、旋转并非仅是字面意思,更多
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