四十五 夜话(第2/2 页)

雷秉抢道：“残月教我听说过，说是高祖皇帝灭齐建隋之后，北方武林中的胡人，以鲜卑为主，西逃青海所创立，可我一直不解的是，当初北方虽是鲜卑统治，但自文帝起，便大举改习汉俗，推行汉话，鼓励两族通婚。两族人民和睦友好，融合极深，他们为什么要西逃青海？“。

盖晦摇头道：”这武林中人心高气傲，最爱讲家国大义贞节操守，和寻常百姓又大不相同。自五胡乱华始，至高祖立国，近三百年，北方尽丧蛮夷之手，其间南方武林莫不以驱除蛮夷，重振华夏为最高理想，北方武林中的汉人也暗通南方，所以胡族武林和汉人武林之间一直互相攻击，势如水火。待到高祖立国之后，胡人武林全面失势，在中原武林的打击之下，一路逃到青海，建立残月教，一直以复兴鲜卑政权为宗旨”。

雷秉哈哈笑道：“你来我往，大家都想的复国，跟拉锯一般，岂不可笑！”。

盖晦喝斥道：”胡说！这中原南北，本是咱们汉人的地盘，不是他蛮族的地盘，咱们收复失地，有什么可笑？这等大是大非的事上，你可糊涂不得！”。

雷秉被他一骂，便默然不语，说道：”你说得很对，我往后注意些“。

盖晦继续道“这残月教既然也与中原武林为敌，便欣然接纳了闵夺一行。当时残月教主叫做独孤弥，他封了闵夺为副教主，闵夺深感大恩，作为回报，继续利用自己的名号，为残月教召集中原武林的叛徒逆贼，令残月教实力大增。

十多年之后，二人先后离世，独孤弥的长子独孤复继任教主，而闵夺的独子闵非也已成人。这二人再也不像他们父辈一样团结友爱，彼此间展开了你死我活的权利斗争，最终闵非仗着极高的武艺，和教中越来越多的汉人出力，一举登上了残月教教主的宝座“。

雷秉连连点头道：“这是好事，汉人当权，残月教已名存实亡，至少中原王朝少了一个公然的威胁“。

盖晦点头道：“确然如此，不过凭他残月教区区数千人，并不可能危害中原朝廷，所以这复国的教义，不过是口号，说说而已，并无实质意义。

真正要紧的是，这闵非并未经过其父的遭遇，他一生几乎都生长在胡人之中，免不了受些歧视挤兑，非但不愿和中原朝廷为敌，便对中原武林也是倾慕多过敌意，这就同时违背了残月教和屠北帮两派的教义宗旨。但其时残月教中胡人势力仍盛，汉人之中痛恨中原的也不少，所以闵非绝不敢公然改旗易帜。在巨大的仇恨余荡之下，闵非在位的头

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